Tra le citazioni della prima voce ce n'è una che contraddice in modo diretto la mentalità oggi più diffusa. Dice, in sostanza, che la volontà pura, libera dallo scopo e liberata dalla brama del risultato, è perfetta in ogni sua via. Il Maestro Cornelio la commenta con una frase netta: l'ansia del risultato corrompe l'azione. In un tempo che misura tutto in obiettivi raggiunti, questa sentenza merita un'attenzione particolare.
Che cosa significa «libera dallo scopo»
A prima vista la citazione sembra invitare a una specie di indifferenza. Se non si deve badare al risultato, perché agire? In realtà non dice che il risultato sia irrilevante, né che non si debbano avere progetti. Dice che la volontà vera non nasce dal desiderio di una ricompensa e non dipende da essa.
C'è una differenza sottile ma decisiva tra due atteggiamenti:
- agire per ottenere qualcosa, e sentire che l'azione vale solo se l'obiettivo viene raggiunto;
- agire perché quell'azione esprime la propria natura, accogliendo il risultato quando arriva, ma senza farne la ragione del gesto.
Nel primo caso l'azione è un mezzo, e la sua dignità dipende da un esito che non si controlla mai del tutto. Nel secondo l'azione ha valore in sé, perché è fedeltà alla propria orbita.
Come l'ansia corrompe l'azione
Il Maestro non parla di un danno morale astratto, ma di qualcosa che chiunque può osservare. Quando si agisce con l'occhio fisso sul risultato, l'azione stessa peggiora.
Alcuni esempi
- Chi parla in pubblico pensando soltanto all'effetto che farà perde il filo, si irrigidisce, recita. Chi parla perché ha davvero qualcosa da dire è spesso più convincente, proprio perché non lo sta cercando.
- Chi crea un'opera pensando a come verrà accolta tende a imitare ciò che ha già avuto successo. La sua originalità si spegne.
- Chi ama per ottenere amore in cambio comincia a contare, a misurare, a pretendere. Il legame diventa uno scambio.
- Chi studia soltanto per superare una prova dimentica tutto il giorno dopo. Chi studia per interesse trattiene molto di più.
In ognuno di questi casi l'ansia del risultato introduce una distanza tra la persona e il suo gesto. Si è presenti a metà: una parte agisce, un'altra controlla, valuta, teme.
«Perfetta in ogni sua via»
La seconda parte della citazione è altrettanto importante. La volontà pura è perfetta in ogni sua via. Non significa che ogni azione riesca. Significa che un'azione nata dalla volontà vera è compiuta in se stessa, qualunque sia l'esito esterno.
Questo cambia il rapporto con il fallimento. Se un progetto non va come speravi, ma l'hai portato avanti per fedeltà alla tua natura, non hai sbagliato strada. Hai percorso la tua orbita. Il risultato mancato è un'informazione, non una condanna.
Avere obiettivi senza esserne schiavi
Sarebbe un errore leggere la sentenza come un invito a rinunciare ai progetti. La voce della Forza chiede proprio di agire nel presente, e l'azione ha sempre una direzione. Il punto non è eliminare gli obiettivi, ma cambiare il loro posto.
Un'immagine può aiutare. Un arciere mira al bersaglio, ma al momento del tiro la sua attenzione è tutta nel gesto: la postura, il respiro, la tensione della corda. Se pensasse soltanto al centro del bersaglio, tremerebbe. Il bersaglio orienta; il gesto è ciò che conta mentre si compie.
Una pratica in tre momenti
Per portare l'insegnamento nella vita quotidiana, si può lavorare su una sola attività importante della giornata.
- Al mattino, prima di cominciare, chiediti: perché faccio questa cosa? Se la risposta riguarda soltanto il risultato, cerca una ragione più profonda. Se non la trovi, forse non è la tua strada.
- Durante l'azione, quando ti sorprendi a pensare a come andrà a finire, riporta l'attenzione al gesto presente: la frase che stai scrivendo, la persona che stai ascoltando, il passo che stai facendo.
- Alla sera, senza valutare il risultato, chiediti soltanto: ero presente in ciò che ho fatto? L'ho fatto per fedeltà a me stesso o per paura dell'esito?
Con il tempo questo esercizio rende più leggero il rapporto con i risultati, senza togliere serietà all'impegno.
In sintesi
- La citazione insegna che la volontà pura non nasce dalla brama del risultato e non dipende da essa.
- Per il Maestro l'ansia del risultato corrompe l'azione: rende rigidi, imitativi, presenti a metà.
- Un'azione nata dalla volontà vera è compiuta in se stessa, anche quando l'esito non arriva.
- Gli obiettivi orientano, ma l'attenzione va al gesto presente, come per l'arciere al momento del tiro.
- Chiedersi il perché al mattino e la presenza alla sera aiuta ad agire senza essere schiavi dell'esito.