Viviamo in un'epoca in cui la solitudine è temuta come una malattia. Siamo sempre raggiungibili, sempre connessi, sempre esposti a stimoli. Eppure le tradizioni spirituali di ogni latitudine hanno visto nella solitudine non un vuoto da riempire, ma uno spazio necessario alla crescita dell'anima. Il punto decisivo è distinguere tra la solitudine che impoverisce e quella che nutre.
Solitudine e isolamento
Le due parole vengono spesso usate come sinonimi, ma indicano esperienze molto diverse.
| Isolamento | Solitudine spirituale |
|---|---|
| Subito, non scelto | Scelto o accolto consapevolmente |
| Separa dagli altri | Prepara a un incontro più autentico |
| Produce chiusura | Produce apertura |
| Si accompagna all'angoscia | Si accompagna alla quiete |
| Svuota | Raccoglie |
L'isolamento è una ferita; la solitudine spirituale è uno spazio. Si può essere isolati in mezzo alla folla e non sentirsi soli in un eremo.
Gli eremiti e il deserto
Nel IV secolo uomini e donne abbandonarono le città dell'Egitto e della Siria per ritirarsi nel deserto. Antonio, considerato il padre del monachesimo, trascorse lunghi anni in solitudine. Le raccolte dei detti dei padri del deserto testimoniano una sapienza nata proprio in quel silenzio.
Uno di questi detti invita a restare nella propria cella, perché la cella insegnerà ogni cosa. Il senso è che la solitudine, se non fuggita, costringe a incontrare sé stessi senza distrazioni: i propri pensieri, le proprie paure, i propri desideri. È un confronto faticoso, ma è anche l'inizio della conoscenza di sé.
La solitudine nelle altre tradizioni
- Nell'induismo la figura del sannyasin, il rinunciante, sceglie di lasciare la vita sociale nell'ultima fase dell'esistenza per dedicarsi alla ricerca spirituale.
- Nel buddhismo il Buddha stesso raggiunse il risveglio dopo un periodo di ritiro, e la tradizione dei ritiri nella foresta ha attraversato i secoli.
- Nel taoismo la figura dell'eremita che vive in montagna, lontano dagli affari del mondo, è un ideale ricorrente nella poesia e nella pittura.
- Nei racconti evangelici Gesù si ritira spesso in luoghi deserti, a volte per un'intera notte.
In tutte queste tradizioni la solitudine non è fine a sé stessa: è un momento di raccoglimento che prepara a un ritorno.
Che cosa accade nella solitudine
Chi entra in uno spazio di solitudine, anche breve, attraversa di solito alcune fasi:
- L'agitazione. In assenza di stimoli esterni, la mente si riempie di pensieri, ricordi, preoccupazioni.
- La noia o l'inquietudine. Emerge il desiderio di fuggire, di riempire il vuoto.
- Il confronto. Affiorano emozioni e questioni rimandate.
- La quiete. Se si persevera, l'agitazione si placa e si apre uno spazio più calmo.
Molte persone non superano la seconda fase, e concludono che la solitudine non fa per loro. Le tradizioni suggeriscono pazienza: il frutto arriva dopo l'attraversamento.
La solitudine come condizione dell'incontro
Paradossalmente, la solitudine spirituale rende possibile una relazione più vera con gli altri. Chi non sa stare solo tende a usare gli altri per riempire il proprio vuoto, a dipenderne, a pretendere. Chi ha imparato a stare con sé stesso può incontrare l'altro con maggiore libertà, senza chiedergli di essere la soluzione ai propri problemi.
Il poeta Rainer Maria Rilke, nelle lettere a un giovane poeta, parlava dell'amore come di due solitudini che si proteggono, si toccano e si salutano. È un'immagine che esprime bene questa idea: la solitudine non si oppone all'amore, lo rende maturo.
Solitudine e vita contemporanea
Non tutti possono o devono ritirarsi nel deserto. Ma la solitudine spirituale non richiede necessariamente luoghi remoti. Può essere una passeggiata senza telefono, una mattina in silenzio, un periodo di ritiro, una stanza in cui ci si raccoglie. Ciò che conta non è la durata, ma la qualità della presenza.
Anche dieci minuti al giorno, vissuti senza schermi e senza l'urgenza di produrre qualcosa, possono diventare un piccolo deserto personale. Non è la quantità a contare, ma la disponibilità a restare con sé stessi senza fuggire.
Allo stesso tempo, è importante riconoscere quando la solitudine diventa isolamento doloroso. In quel caso il bisogno non è di più solitudine, ma di relazioni, sostegno, presenza umana. Lo Studio Esoterico Cornelio considera la solitudine spirituale una risorsa preziosa, mai un rifugio dalla vita.
In sintesi
- Solitudine spirituale e isolamento sono esperienze diverse: la prima nutre, il secondo ferisce.
- I padri del deserto hanno scoperto nella solitudine la via della conoscenza di sé.
- Induismo, buddhismo, taoismo e cristianesimo conoscono il ritiro come preparazione a un ritorno.
- La solitudine attraversa fasi di agitazione e inquietudine prima della quiete.
- Chi sa stare solo può incontrare gli altri con maggiore libertà.